Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press. - 400 p. Барбара Ньюман, американская медиевистка, профессор Северо-Западного университета в Иллинойсе, блистательный переводчик и плодовитый ученый, известна как автор новых переводов и критических изданий нескольких важнейших средневековых источников, включая переписку Абеляра и Элоизы1, и как плодовитый исследователь средневекового западного христианства и женской роли, женской темы в нем. Так, ее первая монография "Сестра мудрости: фемининная теология св. Хильдегарды" (1987) была посвящена женской образности в учении Хильдегарды Бингенской, влиятельной аббатисы и мистика Высокого Средневековья, а более поздняя книга "Бог и богини" (2003) о женских фигурах в средневековом христианском пантеоне, по словам Кэролайн Байнем, "изменила наше представление о средневековом христианстве"2, пролив свет на его женскую сторону, малоизвестную и недооцениваемую. Ее новая книга тоже снискала высокую оценку коллег и критиков - как за концептуальную новизну, так и за красноречие и изысканность стиля, свойственные Ньюман как автору и как переводчику3. Книга посвящена отношениям между сакральным и секулярным в различных жанрах средневековой литературы. В типе соотношения этих двух фундаментальных категорий видится основное отличие сов- 1. Making Love in the Twelfth Century: "Letters of Two Lovers" in Context. A new translation with commentary by Barbara Newman. University of Pennsylvania Press, 2016. 2. Bynum C.W. God and the Goddesses: Vision, Poetry, and Belief in the Middle Ages (review) // Common Knowledge. 2006. Vol. 12 (3). P. 517-518. 3. См., в частности, рецензии Х. Гранжа во French Studies, 2014, 68 (2): 235-236, и Р. Макдермотта в Modern Philology, 2015, 113 (2): E69-E72. стр. 290ременного мировосприятия от средневекового: для нас секулярное - норма, а сакральное - исключение, область Другого, в то время как в Средние века люди, предположительно, воспринимали и чувствовали наоборот. Тема соотношения сакрального и секулярного ... Читать далее