В конце 2001 г. в Калмыкии отмечалось 60-летие Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН.

Решение о создании института было принято в июне 1941 г. Однако оккупация значительной части территории Калмыкии в годы Великой Отечественной войны, а также депортация калмыцкого населения в декабре 1943 г. в восточные районы России не позволили развернуть деятельность института. Тем не менее первым директором института был назначен кандидат филологических наук И.К. Илишкин и набран штат в количестве 16 человек.

В январе 1957 г. был издан Указ правительства РСФСР о восстановлении Калмыцкой автономной области в составе Ставропольского края, и в 1958 г. область преобразовали в Калмыцкую АССР. После восстановления республики речь могла идти не о возрождении института, а фактически о создании нового научного учреждения. Его возглавил профессор Б.К. Пашков. Сменивший его через год И.К. Илишкин руководил институтом более 20 лет. За это время институтом было подготовлено 42 кандидата, пять докторов наук, под его руководством было издано свыше 160 научных трудов по истории, языку, литературе и культуре Калмыкии. Молодое научное учреждение Калмыцкий научно- исследовательский институт языка, литературы и истории работал по двум основным направлениям: калмыцкое языкознание, литературоведение, фольклористика; история, этнография, археология, просвещение и социология.

За 60 лет существования институт несколько раз менял свое название, изменялся и его статус, что связано прежде всего с расширением и углублением научной тематики исследований. До 1978 г. институт занимался в основном разработкой языка, литературы и истории ойратов и калмыков. С 1978 г. Калмыцкий научно-исследовательский институт переименован в Институт истории, филологии и экономики, поскольку помимо исторических и филологических исследований он стал проводить исследования проблем социально-экономических преобразований в республике, состояния и перспектив развития отдельных отраслей ее экономики. С 1990 по 1996 г. институт назывался Калмыцким институтом общественных наук и входил в систему Российской Академии наук. С 1999 г. по настоящее время это Калмыцкий институт гуманитарных исследований (КИГИ) РАН.

В институте шесть крупных научных подразделений - отделы истории с тремя секторами (истории Калмыкии, этнологии, археологии), монголоведения, языкознания, литературоведения и фольклористики, научный центр "Джангар", Центр этносоциальных исследований.

Изучение этногенеза и этнической истории ойратов и калмыков, сравнительно-типологическое исследование их материальной и духовной культуры в контексте центральноазиатских и нижневолжских этнических связей и контактов, научное осмысление места этноса в этих двух ареалах исторического проживания являются приоритетными направлениями исторического подразделения института.

Анализ состояния современного бытования калмыцкого эпоса "Джангар" показал острейшую необходимость его сохранения, дальнейшего комплексного изучения и популяризации. Эти задачи и намерен решать созданный в 1996 г. научный центр "Джангар".

Отдел фольклористики занимается исследованием древних эпических традиций в сравнительно-историческом плане, их эволюции и трансформации. Готовится к изданию 12-томный "Свод калмыцкого фольклора".

Основная проблематика отдела языкознания - специальные исследования по проблемам развития калмыцкого языка, создание лексикографической базы, являющейся основой по подготовке и изданию различных словарей, от ойратского до современных калмыцких.

стр. 164

Основанный в 1977 г. отдел монголоведения занимается сравнительно-типологическим изучением монгольских языков, филологическим исследованием старописьменных памятников. Исследования сотрудников отдела имеют также и прикладной характер, в частности, в школах республики преподают старописьменный калмыцкий (ойратский), тибетский языки по программам, составленным сотрудниками отдела.

Основные темы созданного в марте 2001 г. Центра этносоциальных исследований - важнейшие социально- экономические вопросы, прогнозирование и экспертиза экономической и социальной политики Республики Калмыкия и региона, государственно-правовые аспекты национального развития и межнациональных отношений.

Динамично развивающиеся и отвечающие требованиям времени являются научная библиотека и научный архив КИГИ РАН. Научная библиотека является единственным в регионе учреждением востоковедного профиля этого типа, в ней собрано свыше 50 тыс. наименований редких книг, изданных в различные годы (начиная с 1700 г.). Фонд библиотеки постоянно пополняется книгами как на восточных языках, так и на западноевропейских. Здесь есть практически все известные издания эпоса "Джангар" начиная с публикации Б. Бергманна на немецком языке (1805) и кончая изданиями последних лет.

В научном архиве КИГИ РАН хранятся документы, этнографические, фольклорные и лингвистические материалы, дневниковые записи исследователей. Недавно из архива выделился в самостоятельное научное подразделение - рукописный фонд, в который вошла коллекция рукописей и ксилографов на старописьменном монгольском, ойратском и тибетском языках. Коллекция письменных источников насчитывает порядка тысячи единиц хранения, в настоящее время осуществляется их каталогизация. По сравнению с санкт-петербургскими, улан-баторскими собраниями, калмыцкая коллекция ничтожно мала.

Собрание рукописей и ксилографов пополнялось за счет как целых коллекций, так и отдельных рукописей; в основном это дары бывших священнослужителей-гелюнгов, а также ценителей и любителей монгольской старины. В собрании много фотокопий рукописей и печатных материалов, привезенных И.К. Илишкиным из Польши. В 1969 г. И.К. Илишкин находился в Кракове, где работал с архивом выдающегося монголоведа, действительного члена- корреспондента АН СССР, действительного члена Польской Академии наук, профессора Львовского университета В.Л. Котвича. Основная часть архива, привезенного И.К. Илишкиным, это образцы народной словесности, газета "Красный калмык", журнал "Ойратские известия".

В связи с празднованием в 1999 г. 400-летия выдающегося ученого просветителя, политического и религиозного деятеля Зая-пандиты и 350-летия калмыцкой письменности "тодо бичиг" был открыт музей традиционной культуры им. Зая- пандиты. В настоящее время это учреждение включено в состав музеев Российской академии наук и получает научно- методическую и финансовую поддержку Музейного совета РАН.

В прошлом году в институте открыта аспирантура по следующим специальностям: отечественная история, языки народов Российской Федерации (калмыцкий язык) и языки народов зарубежных стран Европы, Азии, Африки, аборигенов Америки и Австралии (монгольские языки). Институт получил свидетельство о государственной аккредитации научного учреждения.

Итак, пройден славный и в тоже время тернистый путь становления и развития гуманитарной науки в республике. И можно только повторить справедливые и точные слова проректора Санкт-Петербургского университета, профессора В. Касевича: "КИГИ РАН - это глаза, которыми калмыцкий народ всматривается в свой язык, культуру, историю".

За последние годы институт провел ряд международных форумов, в частности международные научные конференции "История и культура монгольских народов: источники и традиции", "Буддийская культура и мировая цивилизация на пороге III тысячелетия".

8-11 сентября 2001 г. в рамках празднования 60-летнего юбилея института проходила работа международного научного форума "Кочевая цивилизация Великой степи: современный контекст и историческая перспектива", а также научной конференции "Калмыки и их соседи в составе Российского государства", организованных при финансовой поддержке Правительства Республики Калмыкия и Российского гуманитарного научного фонда (грант N 01-01- 14025).

Основной доклад на пленарном заседании был сделан Председателем Правительства Республики Калмыкия А. Дорждеевым. В докладе "Кочевая цивилизация Великой степи: истоки, проблемы, перспективы" он осветил истоки, историю кочевых цивилизаций, а также совре-

стр. 165

менные проблемы калмыцкой экономики, в частности пастбищного животноводства. Калмыцкая степь - это часть Великого Шелкового пути, по которому проходили мощные миграции населения. Эта степь была освоена еще в эпоху палеолита; последними, кто переселился сюда, были ойраты, предки калмыков. Одной из важнейших задач исследования проблем кочевой цивилизации Великой степи А. Дорджеев считает выработку стратегии и тактики использования опыта кочевой цивилизации в практике современного общества на основе комплексного подхода.

А.С. Железняков (ИВ РАН) в докладе "Исторический контекст развития монгольской цивилизации" дал свое видение границ цивилизаций и обозначил монгольскую цивилизацию во всемирно-историческом контексте. Немалый интерес вызвал доклад В.В. Грайворонского (ИВ РАН) "О проблемах номадизма в современной Монголии". Об анклавах кочевой цивилизации в отдельных странах на примере Монголии говорилось в выступлении Г.С. Яскиной (ИВ РАН). Хозяйственным традициям калмыков посвятил свое выступление А.Н. Команджаев (КГУ). Проанализировав исторический опыт, он призвал к более тщательному изучению хозяйственных культур народов России в XXI в. Е.В. Бойкова (ИВ РАН) посвятила свое выступление взаимодействию цивилизаций в современном мире на примере Монголии и России. Прозвучали и другие, не менее содержательные выступления ученых Москвы, Санкт- Петербурга, Махачкалы, Красноярска и других городов России.

Затем началась работа по пяти секциям: "Народы юга России: прошлое и современность", "Язык как средство трансляции культуры: письменные и устные традиции", "Кочевая цивилизация и евразийский мир", "Историко-культурное наследие монгольских народов", и "Человек и общество: современные тенденции экологического, этносоциального и экономического развития".

В рамках юбилейных торжеств состоялся "круглый стол", на котором обсуждались проблемы и перспективы развития науки в регионе.

Участники международного форума пришли к выводу, что изучение феномена кочевничества и истории хозяйства и культуры калмыков как представителей монголоязычного мира на европейском юге России является актуальной задачей.

Permanent link to this publication: