26 - 28 августа 2002 г. в Москве прошла XIV конференция Европейской ассоциации китаеведения (ЕАК), ставшая самым большим собранием синологов в России за последнее время. Несомненно, ее результаты должны сыграть важную роль в изучении Китая в нашей стране. В организации конференции участвовали президиум ЕАК, Российская академия наук, ИДВ РАН, ИСАА при МГУ, Общество российско-китайской дружбы, Ассоциация китаеведов РАН. Кроме того, финансовую поддержку оказали Фонд Цзян Цзинго, РГНФ, Российско-китайский центр торговли и экономического сотрудничества и др.

На конференции было представлено более 200 докладов ученых из Европы (Австрии, Бельгии, Великобритании, Германии, Дании, Италии, Нидерландов, Норвегии, Португалии, Словакии, Словении, Финляндии, Франции, Чехии, Швейцарии, Швеции), Австралии, различных регионов Азии (в том числе из Израиля, КНР, Кореи, Сингапура, Тайваня, Японии), а также Канады и США. Российская Федерация была представлена китаеведами из научных центров Москвы, Санкт-Петербурга, Владивостока, Иркутска, Новосибирска и др.

На церемонии открытия, прошедшей под председательством акад. РАН С. Л. Тихвинского, участников конференции приветствовали вице-президент РАН Г. А. Месяц, чл. -корр. РАН, директор ИДВ РАН M. Л. Титаренко, президент ЕАК Г. Дадбридж, проректор МГУ А. В. Сидорович, ректор ИСАА при МГУ М. С. Мейер, кроме того, было зачитано приветствие президента РАН акад. Ю. С. Осипова участникам и организаторам конференции.

На пленарном заседании с докладами выступили: М. Бастид-Брюгъер (Франция) - о традиционной китайской культуре в контексте контактов цивилизаций, и B.C. Мясников - о жизни и работах основателя российской синологии о. Иакинфа (Н. Бичурина). В первый день конференции на генеральной ассамблее ЕАК прошли перевыборы правления ассоциации. В новый состав правления вошли: Я. Беницка (Словакия), Д. Берг (Великобритания), М. Ван Кревель (Нидерланды), X. Ван Эсс (Германия), К. Дефоорт (Бельгия), М. Джешок (Великобритания), Т. Лоден (Швеция), О. Ломова (Чехия), А. Миттаг (Германия), А. В. Островский (ИДВ РАН), И. Ф. Попова (СПбФ ИВ РАН), Т. Райт (Великобритания), Я. Роскер (Словения), Г. Самарани (Италия), Р. Сварверуд (Норвегия), М. Свенссон (Швеция), С. Стафутти (Италия), Сун Лам (Португалия), М. Туно (Дания), И. Хамар (Венгрия), А. Хаматова (ДВГУ), А. Хейрманн (Бельгия), А. Чэн (Франция). Президентом ЕАК стал А. Пейроб (Франция). Работа конференции проходила в 12 секциях: 1) "Драма и перформанс"; 2) "Литература (проза и поэзия)"; 3) "Языки и лингвистика"; 4) "Древняя и средневековая история"; 5) "Новая и новейшая история"; 6) "Современная политика и экономика"; 7) "Социальная антропология и социология"; 8) "Религия и философия"; 9) "История искусства и археология"; 10) "Женщины и тендер"; 11) "Проблемы города"; 12) "Преподавание и педагогика". Кроме того, было организовано пять специальных заседаний по темам: "Образ Китая в колониальном Гонконге (1950-1960)"; "Публикации в новейшее время"; "Проблемы внешней политики в Китае"; "Реформы в сфере образования в современном Китае"; "Географические представления в старом Китае".

Сообщения, зачитанные на секции "Драма и перформанс" (руководитель - Г. Дадбридж, Оксфордский ун-т), охватывали период с середины правления династии Цин до новейшего времени и отличались разнообразием тематики. Так, вопросам театра были посвящены доклады Е. Сяоцин (Ун-т Маккуэйри, Австралия), рассказавшей о представлениях при цинском императорском дворе и поводах, по которым они давались, и Л. В. Пресняковой (Гос. Ун-т экономики и сервиса, Владивосток), которая рассмотрела некоторые аспекты культурного взаимодей-

стр. 156

ствия на примере традиционного китайского театра на русском Дальнем Востоке в конце XIX -начале XX в. Участники заседания затронули также темы современного кинематографического и музыкального искусства КНР и Тайваня.

Секция "Литература (проза и поэзия)" (руководители - Л. Н. Меньшиков, СПбФ ИВ РАН и М. Хоккс, Лондонский ун-т) привлекла внимание участников и гостей конференции. Несомненное большинство сообщений на заседаниях отделения "Проза" ("Современная литература и традиционные ценности", "Литература, история и нация", "Традиционная проза и культурная жизнь", "Популярная художественная проза и драма", "Литература и тендер", "Влияние западных тенденций и идей") было посвящено литературе XIX - XX вв., а также общим тенденциям в области современной литературы (так, И. Швейгер из Гейдельбергского университета, обращаясь к терминологии психоанализа, рассказал о "возвращении травмирующих переживаний в литературе Китая XX века", а Н. К. Хузиятова из Восточного института ДВГУ - о модернизме и современной китайской прозе). Н. К. Хузиятова подчеркнула, что западный модернизм, воздействовавший на литературу в период "движения за новую культуру", вновь стал играть большую роль в ней в 1980-е годы. Основными чертами литературы постмаоистского периода она назвала поворот к абсурду и магическому реализму; было указано, что увлечение модернизмом, пусть и недолгое, во многом способствовало обогащению китайской литературы новыми изобразительными средствами и поиску новых путей авторского самовыражения.

На заседании "Популярная художественная проза и драма" был сделан ряд сообщений по отдельным проблемам цинской и современной популярной литературы. В частности, были представлены доклады, касавшиеся трансформации образа актера в художественной литературе поздней Цин и республики (К. В. Е, Гейдельбергский ун-т) и нового феномена модных писателей в современной китайской литературе (А. Н. Желоховцев, ИДВ РАН). Отличающееся широтой подхода и богатством материала выступление Чжао Сяохуаня (Эдинбургский ун-т, Великобритания) было посвящено особенностям классификации китайской классической художественной литературы (вэньянь сяошо). Чжао Сяохуань отметил, что традиционные классификации не всегда могут удовлетворить исследователя, поскольку в них легко найти противоречия и несообразности, и предложил создание альтернативной классификационной системы, базирующейся на строгом разграничении стилистики и содержания.

На отделении "Поэзия" ("Тематика" и "Язык, текст, поэтика") отметили доклады, посвященные вопросам перевода и восприятия на Западе китайской поэзии. Так, Козима Бруно (Лондонский ун-т) в сообщении "Перевод как ключ к поэтике" рассмотрела эту проблематику на примере творчества китайского поэта Ян Ляня и его западных прочтений; Ф. Краушаар (Мюнхен), продолжая эту тему, провел сравнение отношения к китайской лирике в современном Китае - и в Европе и Америке; кроме того, он дал свою трактовку теории "китайской -западной поэзии-перевода" на примере творчества В. Сегалена, Э. Паунда и Г. Эйха.

В рамках секции "Языки и лингвистика" (руководитель - Н. А. Спешнев, СПбГУ) были проведены заседания "Лексикология и этимология" и "Язык и общество". На первом из них А. А. Хаматова и АЛ. Семенас (Восточный ин-т, ДВГУ) сделали сообщения о современном словарном составе китайского языка. Так, А. А. Хаматова в докладе "Современный мир и некоторые тенденции в словарном составе китайского языка" отметила, что за последние двадцать лет в состав китайского лексикона вошли тысячи неологизмов, одна часть которых возникла в результате различных словообразовательных процессов, а другая - при заимствовании иностранных и диалектных слов. Она сообщила о ряде определенных тенденций в словаре современного китайского языка - структура слов становится более сложной, возрастает количество двусложных, четырех- и более сложных слов; увеличивается число заимствованных слов; насущной становится проблема стандартизации словарного состава китайского языка и т.д. А. Л. Семенас в докладе "Новый словарный состав китайского языка и тенденции его развития" специально остановилась на механизмах образования новых слов в китайском языке.

Частным проблемам лексики китайского языка были посвящены доклады А. Ди Торо (Римский ун-т) и В. Липперта (Ун-т Эрланген, Германия). А. Ди Торо провела анализ словаря китайских дипломатических дневников путешествий в Россию XVIII - XIX вв., интерпретировав наличие в них заимствованных слов как следствие специфической установки авторов, стремящихся научно описать чужеземные реалии и донести до читателя впечатление точности их изображения. В. Липперт сделал сообщение о возникновении термина "политическая экономия"

стр. 157

в китайском и японском языках. Он рассказал также о механизме заимствования из японского языка новых значений для уже существовавших в древнекитайском языке словосочетаний.

На секции "Древняя и средневековая история" (руководитель - зав. Отделом Китая ИВ РАН А. А. Бокщанин) участники особое внимание уделили проблемам идеологии имперского Китая и традиционной китайской историографии. Так, И. Ф. Попова (СПбФ ИВ РАН) в сообщении "Управление в эпоху ранней Тан и конфуцианская система ценностей" дала описание синтеза конфуцианских и легистских доктрин в официальной идеологии, а также привела основные способы их применения в практике управления. Ли Чеук Инь (Национальный ун-т Сингапура) в докладе ""Шиши чжэнган" и дидактическая историография династии Мин" рассмотрел возникновение новых особенностей в минской историографии (в первую очередь - переосмысления истории предшествующих династий и критики легитимности правления династии Юань). Он включил появление такой "дидактической историографии" в контекст антимонгольских настроений и стремления к переменам и реформам, усилившимся в середине XV в.

Традиционной историографии было посвящено также отдельное заседание этой секции. В ходе его участники пытались выявить задачи историографии, как они понимались самими скрибами, а также обсуждали китайские трактовки традиций историописания. Принципиально иной подход к данной проблематике был дан в докладе "Генеалогия скрибов", который представил К. Фогелъзанг (Мюнхен). Обратившись к обычному в китаеведении именованию китайской историографии "традицией ши (скрибов)", он показал, что ранние источники не дают основания для однозначного перевода слова ши как "историограф", свидетельствуя о том, что функции ши были намного разнообразнее; более того, они иногда даже высмеиваются за недостаток исторических познаний. И только в текстах, относящихся к середине - концу периода Чжаньго, слово ши начинает специально употребляться в значении "историограф"; поэтому, по мнению К. Фогельзанга, "традиция скрибов" может рассматриваться как искусственная.

В рамках секции "Новая и новейшая история" (руководитель - B.C. Мясников) было проведено три заседания: "История поздней Цин", "История, память и пропаганда" и "Образование КНР и ее развитие". На первом из них обсуждалось взаимодействие Китая и западных стран, в частности интерпретация европейцами ряда событий в позднем имперском Китае, а также идеи школы "янъу пай" и проблемы переоценки роли государства в конце эпохи Цин и во время республики. На втором заседании в центре внимания оказались проблемы современной историографии КНР, а также способы подачи событий китайской истории и современной реальности западными СМИ. На третьем заседании рассматривались разные периоды истории КНР. Так, А. Е. Кожевников (Восточный ин-т, ДВГУ) в сообщении "Переход Китайской Народной Республики от революционной к реформаторской модели модернизации Китая" остановился на приходе к власти Дэн Сяопина и последствиях изменения национальной политики после смерти Мао Цзэдуна.

Секция "Современная политика и экономика" работала под руководством А. В. Островского. Заседание "Экономическое развитие и научный и технологический прогресс в Китае" было посвящено анализу и прогнозам развития Китая в контексте глобальных интеграционных процессов. В сообщениях Н. Казарини (Лондонская школа экономики) и А. Пиковера (ИДВ РАН) был очерчен круг проблем, связанных с Интернетом в Китае. На следующем заседании обсуждались теории социального развития и социальной политики в Китае. Заседание "Социальные следствия экономических реформ" отличалось широтой тематики представленных сообщений. Так, были освещены вопросы влияния реформ на общество, проблемы безработицы в современном Китае и миграции населения (О. В. Кучук, Восточный ин-т, ДВГУ), а также условия работы углекопов в КНР (Т. Райт, Шеффилдский ун-т).

На секции "Социальная антропология и социология" (руководитель - М. Свенссон, Лундский ун-т, Швеция) основное внимание участников конференции привлекли проблемы религии и идеологии. О различных стратегиях государства по отношению к религии рассказала С. Чань (Национальный ун-т Сингапура) на примере искусственного возрождения "сверху" почитания даосского святого Хуан Дасяня в провинции Чжэцзян и реакции на это крестьян. М. С. Хаютина (ИВ РАН) в сообщении "Между властью и семьей: "частная сфера" в жизни аристократии Западной Чжоу", используя подход структурной антропологии, проанализировала формы восприятия градации социального пространства в этот период. На заседаниях секции рассматривались также проблемы межкультурной коммуникации.

стр. 158

В ходе заседаний секции "Религия и философия" (руководитель - А. В. Ломаное, ИДВ РАН) обсуждалась большая группа проблем. Одной из них стала тема человека в контексте китайской философии. Так, в докладе У. Миддендорф (Гейдельбергский ун-т) на основании памятников "Сюнь-цзы" и "Гуань-цзы" разбиралось соотношение техники сознания (синь шу) и ритуала (ли), которые рассматривались как альтернативные способы контроля над эмоциями, сохраняющие природу человека (сын) в ее первозданном виде. На этом материале было продемонстрировано свойственное китайской традиции представление о взаимной зависимости внутреннего совершенствования и установления социального порядка. В сообщении А. Б. Калкаевой (ИДВ РАН) говорилось о позиции ханьского философа Ян Сюна в споре о природе человека и о ее интерпретации в эпоху Сун. Вопрос о возможности и путях познании субъективности другого был поднят Л. Ди Гиацинта (Бохумский ун-т, Германия). По ее мнению, анализ ряда доханьских и ханьских философских трактатов показывает, что в древнекитайской философии достижение такого познания высоко оценивалось, и в то же время считалось трудной задачей; полагали, что управление государством и господство над людьми достигается за счет этого знания.

Другой важной темой философской секции стали вопросы методологии и терминологии в традиционной китайской мысли. Адекватному переводу категорий китайской философии, в частности, были посвящены сообщения К. Дефоорт (Левенский католический ун-т, Бельгия), рассказавшей о трудностях интерпретации одного из ключевых конфуцианских понятий "исправление имен" (чжэн мин), и М. Чарногурской- Феранцовой (Ин-т Востока и Африки, Словакия), которая на примере текста "Дао дэ цзина" пыталась обосновать диалектический характер всех категорий китайской философии.

В докладе В. де Ре (Левенский католический ун-т) "Лингвистические парадоксы в ранней китайской мысли" была дана первичная классификация парадоксов, типичных для даосских текстов, на основе данных в них способов переопределения категорий. А. А. Крушинский (ИВ РАН) предложил свой подход к процедуре генерализации в китайской философии, рассмотрев математические аспекты теории генерализации, изложенные Лю Хуэем в комментарии к трактату "Девять глав математического искусства".

В ряде сообщений были затронуты проблемы современного неоконфуцианства. А. Чэн (Национальный институт восточных языков, Франция) проследила модификации концепции "передачи дао" (дао тун) в философии Моу Цзунсаня, Сюй Фугуаня и Тан Цзюньи. А. В. Ломаное остановился на восприятии христианства конфуцианскими философами в первой половине XX в. (Лян Шумином, Хэ Линем и Фэн Юланем).

На заседании "Китайский буддизм" обсуждались проблемы традиционной буддийской культуры в Китае. Так, были сделаны сообщения об особенностях восприятия в Китае переводной буддийской литературы (А. Хейрманн, Гентский ун-т, Бельгия и К. Краузе, Гамбургский ун-т); о китайской традиции нравоучительной буддийской литературы (доклад "Неопределенность значения: религиозный синкретизм и династическая историография в "Шань нюй-жэнь чжуань"" Ло Юэ Кеунга из Национального университета Сингапура). Современные реалии существования буддийской сангхи и ее отношений с властями КНР осветила С. А. Горбунова (ИДВ РАН).

Аспекту ритуальной практики и связанных с культом предков религиозных воззрений были посвящены сообщения Я. Стандарта (Левенский католический ун-т) - о ритуальных танцах в XVH-XVIII вв., Поо Му-чоу (Academia Sinica, Тайвань) - о культурном контексте формирования представлений о душах умерших, и Б. Бруйа (Гавайский ун-т, США) - о различии концепта "беспорядка" (луань) и даосского понимания хаотичности. Б. Бруйа на материале текстов "Дао дэ цзина" и "Чжуан-цзы" показал, что для даосской философии обычным является придание ценности стремлению к хаосу, который выступает как условие и начало всякого творчества, и поставил представления о хаосе в непосредственную связь с концепцией естественности.

На двух заседаниях секции "История искусства и археология" (руководитель - К. Ф. Самосюк, Эрмитаж) обсуждались общие вопросы традиционной китайской эстетики (М. Паолило, Ун-т Генуи; А. Ветцелъ, Центр искусства Азии, Италия) и такие специальные темы, как образцы тангутского искусства из Хара-Хото (К. Кеппинг, ИВ РАН, К. Ф. Самосюк), искусство погребения в эпоху правления Восточной Хань (Л. Менгони, Италия). Особое внимание было уделено развитию прикладного искусства (С. Браджин, Оксфорд и М. Балокко, Италия).

стр. 159

Секция "Женщины и тендер" проходила под председательством М. Джешок (Оксфорд) и С. Милвертц (Скандинавский ин-т изучения Азии, Копенгаген). Была рассмотрена специфическая проблематика "переходной" женской идентичности в КНР. Одно из заседаний было посвящено актуальному вопросу укоренения тендерных исследований в Китае и включению их в контекст международных исследований в этой области. Два доклада касались проблем положения женщины в период правления династии Мин, женского общения и возможностей расторжения брака в эту эпоху. Большое внимание было уделено такой важной теме, как тендерный вопрос в связи с издательским делом в старом Китае. Кроме того, на секции состоялось заседание организационного комитета международного сетевого проекта "Женщины и тендер в китаеведении".

Хронологические рамки сообщений, сделанных на заседаниях секции "Проблемы города" (руководители - К. Анрио, Ин-т Восточной Азии, Лион и С. Стафутти, Италия), ограничились периодом с конца XIX по конец XX в. Два докладчика на секции рассмотрели вопросы, связанные с городской прессой: Э. Пилъц (Венский ун-т) рассказал об основании и деятельности шанхайского издательства "Шанъу иньшугуань"; Р. Вагнер (Гейдельбергский ун-т), основываясь на изучении периодических изданий, проанализировал связи ряда определенных информационных общностей в конце правления династии Цин. Он отметил, что разные периодические издания этого времени, включая китайские правительственные органы печати, коммерческую прессу на китайском языке, прессу на английском языке, публиковавшуюся в Китае, а также репортажи о событиях в Китае, выходившие в Великобритании, адресовались разным высокоорганизованным информационным общностям. Докладчик рассмотрел взаимодействие между этими общностями, выражавшееся, в частности, в обмене информацией и во взаимной оценке.

На секции "Преподавание и педагогика" (руководитель - Ж. Беллассен, Национальный институт восточных языков и цивилизаций, Париж) наибольший интерес участников вызвали проблемы современного преподавания связанных с Китаем дисциплин в европейских учебных заведениях. В ряде докладов [Г. Дадбридж, Сун Лам (Португалия), В. Бер (Бохумский ун-т) и др.] были затронуты вопросы различных методик преподавания современного китайского языка и гувэня. Так, основным пафосом сообщения Сун Лам стало обоснование эффективности обучения китаеведов современному языку на базе классического. Обучению китайской философии в рамках интернет-проекта "Шухай вэньюань" посвятил свой доклад Б. Бруйа.

Конференция не только ближе познакомила зарубежных ученых с ситуацией в российском китаеведении, но и позволила российским китаеведам получить более полное представление об основных методах и наиболее изучаемых темах в современной западной синологии. Масштаб мероприятия позволил охватить большинство областей исследований Китая, как древнего, так и современного. Тезисы докладов были опубликованы в сборнике "Chinese Traditional Civilization and the Contemporary World (XIV EACS Conference)" (M., 2002). Следующая конференция EAK пройдет в августе 2004 г. в Гейдельберге.

стр. 160

Permanent link to this publication: