Коптская коллекция Эрмитажа была сформирована уже к 1890-м годам. В 1997 г. дирекция Эрмитажа наметила ряд мероприятий, посвященных столетию коптской коллекции. 13 лет своей недолгой жизни отдал ее созданию и научной обработке хранитель Отделения средних веков и эпохи Возрождения Владимир Георгиевич Бок (1850-1899). Его памяти была посвящена конференция "Копты: религия, культура, искусство", проходившая в Эрмитаже 29-30 сентября 1999 г. В ней приняли участие сотрудники нескольких отделов Эрмитажа, специалисты из Санкт- Петербургского филиала Института востоковедения РАН, Русского музея, Санкт-Петербургской Духовной Академии, Музея народов Востока и Всероссийского научно-исследовательского центра реставрации им. И.Э. Грабаря.

Конференцию открыл заместитель директора Эрмитажа по научной работе Г.В. Вилинбахов. В своем выступлении он отметил, что конференция продолжает традицию проведения в Эрмитаже научных конференций и чтений, посвященных памяти работников музея, которые оставили заметный след в его истории: Б.Б. Пиотровского, В.Ф. Левинсона-Лессинга, В.Г. Луконина, А.В. Банк и других.

Тематика конференции была широкой. Доклад А.Я. Каковкина "Музейный работник, коллекционер, ученый (штрихи к портрету В.Г. Бока)" был посвящен разнообразной деятельности В.Г. Бока. О результатах научной обработки материалов, привезенных В.Г. Боком из поездок в Египет, Турцию и Грецию, говорилось в докладах С.П. Борисковской "Коринфская архаическая керамика VII-VI вв. до н.э. из коллекции В.Г. Бока" и В.В. Гурулевой "Весовые знаки в коллекции Эрмитажа, привезенные В.Г. Боком из Египта в 1898 г.". Были заслушаны доклады о взаимоотношениях коптского Египта с другими регионами: С.В. Берзиной - "Коптский Египет и Боспорское царство в III-VI вв.", Ю.Н. Садовской - "Очищение уст Исайи" как ветхозаветный прообраз Евхаристии в росписи церкви Трех крестов в Каппадокии и коптском Египте". Ряд докладов был посвящен иконографии и символике христианского искусства: В.Н. Залесской - "Евлогия времени императора Юлиана Отступника (о языческой и христианской символике прототипа)", А.Я. Каковкина - "Образ святого апостола и евангелиста Марка в коптском искусстве", Ю.А. Пятницкого - "Икона "Св. Мамант" из катакомб Александрии", И.А. Шалиной - "Икона Богоматери Египетской". О.В. Ошарина сделала доклад об употреблении курильниц раннехристианской церковью. Диакон А. Мусин выступил с докладом "Новозаветный текст как апотропей в христианской традиции (коптский оберег и бронхольмский амулет)", а А Л. Хосроев в докладе "Об одной астрономической реалии в коптских Кефалайя" проследил наличие манихейских влияний в коптских текстах. Прислали тезисы на конференцию и наши коллеги из музеев и научных учреждений Парижа, Страсбурга и Берлина, так как по объективным причинам принять участие в работе конференции они не смогли.

Большинство докладов конференции вызвало живой интерес участников и присутствовавших. В обсуждениях коптологических проблем приняли участие Б.И. Маршак, А.А. Иерусалимская, С.Я. Берзина, В.Г. Шкода, И.А. Шалина и др. К конференции выпущены тезисы и буклеты: "Сокровища египетских пустынников (памятники коптского искусства и письменности в собрании Эрмитажа)" и "Памятники резьбы по кости в коптском собрании Эрмитажа. Из истории коллекции". Теперь в плане юбилейных мероприятий Эрмитажа намечены устройство коптской выставки и издание материалов к этому юбилею - "Coptica Hermitagiana".

Permanent link to this publication: