Преемственность в науке ныне обретает не только теоретическое значение - как продолжение направления в исследованиях, как развитие идей, но и в не меньшей степени практическое значение: кто продолжит или, точнее говоря, будет ли кому продолжать дело уходящего поколения, не угаснет ли вообще то или иное научное направление? К сожалению, в нынешних условиях быстрого разрушения российской науки такая постановка вопроса имеет далеко не умозрительный характер. Тем и другим соображениями в значительной мере руководствовался оргкомитет по подготовке и проведению очередной конференции "Школа молодых африканистов", состоявшейся 22 - 23 октября 2009 г. в Москве.

По сложившейся традиции, она была посвящена теме "Африка в прошлом и настоящем: междисциплинарный анализ", что позволило объединить молодых исследователей практически всех направлений: экономистов и лингвистов, историков и культурологов. Организаторы - Научный совет РАН по проблемам экономического, социально-политического и культурного развития стран Африки, Институт Африки РАН, Институт стран Азии и Африки МГУ - преследовали главную цель: привлечь к участию в конференции максимально широкий круг молодых аспирантов и студентов, интересующихся Африкой, поддержать африканистическое направление в

университетах и научных центрах России, где есть хотя бы два-три студента, намеревающиеся посвятить себя изучению Африканского континента.

Разумеется, предпринималась попытка решить и научные задачи - исследовать проблемы Африки с позиций междисциплинарного метода: этот универсальный подход позволяет глубже и шире, с различных точек зрения системно проанализировать любую тему. Во всяком случае, оргкомитет ориентировал участников на междисциплинарные исследования, которые отличают в первую очередь цивилизационный подход как методология научного поиска.

В работе VIII Школы молодых африканистов участвовали 60 студентов, аспирантов, молодых (до 35 лет) преподавателей вузов и сотрудников академических институтов.

Открыл конференцию директор Института Африки чл.-корр. РАН А. М. Васильев. Он призвал аудиторию изучать Африку детально, познавать внутренний мир и особенности социально-культурных отношений африканцев и в доказательство привел несколько примеров, наглядно подчеркивающих значение знаний обычаев, культуры народов континента. "Вы, по существу, - сказал он, - монополисты в этой сфере науки. Ну кто еще, кроме вас, даст совет правительству, частным компаниям по той или иной области жизни в Африке?! Так что осознавайте собственную значимость!". И, напротив, невежество в этой сфере, игнорирование советов африканистов способно нанести непоправимый ущерб и российским гражданам, работающим в Африке, и взаимоотношениям России с государствами континента.

Председатель оргкомитета И. В. Следзевский (Ин-т Африки) открыл деловую часть Школы, предусматривавщую лекции наиболее авторитетных специалистов для начинающих ученых, докладом "Культурные барьеры и культурные конфликты в современном мире". Он показал, какую роль в международных отношениях играют складывающиеся образы Африки, африканцев и России. В последние годы, особенно с вступлением мира в эпоху глобализации, образы культуры другого мира, других стран и народов могут становиться определяющими во взаимоотношениях, могут оправдывать любые действия, вплоть до применения военной силы, против иного государства и его народа, как, скажем, "отсталого", "недемократичного", "неэффективного" и т.д.

Е. В. Морозенская (Ин-т Африки) в докладе "Экономика Африки в условиях мирового финансово-экономического кризиса" остановилась на ключевых экономических проблемах Африки. Она рассказала об основных трудностях развития экономики африканских стран и проанализировала концепции, которыми руководствуются лидеры государств, преодолевая возникшие препятствия.

Ярким и убедительным было выступление С. В. Прожогиной (ИВ РАН) "Восток-Запад: проблема культурной самоидентификации африканских народов". На материале современной арабской литературы она показала сложности (порой перерастающие в непреодолимые противоречия) и авторов, и их героев, оказавшихся в пограничной ситуации между родной, магрибинской культурой и французской (воспитание, язык, необходимость обращаться к читательской аудитории на языке бывших колонизаторов). Эта дуальность самосознания с не меньшей остротой дает о себе знать и среди магрибинских писателей, живущих во Франции, в том числе среди бёров - арабов, родившихся уже в Европе.

Выступления мэтров африканистики завершила Н. В. Громова (ИСАА). В лекции "Африканские языки в России: изучение и преподавание" она подчеркнула особое значение филологического направления в подготовке африканистов, напомнив собравшимся, что африканистика в России и зарождалась именно как изучение языков народов континента. Н. В. Громова напомнила, что история преподавания африканских языков в нашей стране насчитывает 75 лет.

Организаторы конференции и в этот раз предпочли придерживаться найденной формы проведения конференции, которая предусматривает присутствие участников на всех секционных заседаниях. Таким образом, будущие экономисты знакомятся с лингвистической картой континента, филологи познают быт африканцев и одновременно те и другие пытаются постичь особенности исторического пути Африки, проявившие себя, в частности, в колонизации и замедленной экономической эволюции стран континента. Подобная форма проведения Школы помогает научной молодежи осознать роль и значение других направлений исследования для полномасштабного понимания процессов, протекающих в общественно-политической и культурной жизни Африки. Наконец, необходимость присутствовать на заседаниях всех секций дает возможность осознать корпоративное единство цеха африканистов, установить человеческие контакты.

Следует отметить, что некоторые начинающие исследователи из ИСАА МГУ, РГГУ, Ярославского государственного университета (далее - Яр.ГУ) участвовали в Школах молодых африканистов не в первый раз. И, надо сказать, их научный рост налицо. Так, несколько сту-

дентов-историков из Ярославля за это время стали аспирантами, покоряющими глубины культурологического знания об Африке.

Приятной неожиданностью для организаторов стало появление новой группы юных африканистов, которую представляли студенты МГИ(У)МО МИД РФ и Российской экономической академии им. Г. В. Плеханова, аспиранты ИМЭМО РАН. Также в первый раз приняли участие в ней молодые ученые киевских исследовательских институтов.

Всего на этой конференции прозвучало свыше 30 сообщений начинающих исследователей. Организаторы сгруппировали их в шесть секций.

Секцию "Африка в глобализирующемся мире" открыл К. А. Панцерев (СПб.ГУ) докладом "Страны Тропической Африки и глобализация мирового порядка". Он дал характеристику понятию "глобализация", отметив опасения африканцев оказаться в очередной раз в этом процессе в роли объекта. По мнению выступавшего, чтобы переломить сложившуюся ситуацию, африканцы должны пересмотреть аксиому универсальности западных ценностей, веру в которую подвергли сомнению интеллектуалы, тогда как политические лидеры Запада по-прежнему уповают на могущество западной цивилизации и незыблемость ее идеалов. А. А. Архангельская (Ин-т Африки) остановилась на основных направлениях внешней политики ЮАР в период 1989 - 2009 гг., когда в стране было покончено с режимом апартеида, заложен фундамент новой внешней политики и разработаны ее принципы. Причины и особенности участия США в разрешении военно-политических конфликтов на континенте проанализовал аспирант С. В. Костелянец (Ин-т Африки). Он сделал вывод, что США как единственная сейчас сверхдержава и впредь будет вынуждена играть ведущую роль в урегулировании конфликтов, несмотря на некоторое снижение ее интереса к Африке.

Секция "История: попытки междисциплинарного подхода", пожалуй, наиболее успешно воплотила призыв организаторов синтезировать методику и инструментарий различных дисциплин в качестве средства научного поиска. Во всяком случае, историко-культурная и социально-политическая тематика, преобладавшая в работе этой секции, раскрывалась с помощью экономических, религиозных, искусствоведческих понятий, расширяя пределы исследования, уточняя и углубляя выводы автора. Х. М. Турьинская (Ин-т этнологии и антропологии РАН) в сообщении "Бамум: история и искусство" на материале культуры народа бамум рассмотрела проблему отражения истории в искусстве. О чем, например, могут поведать троны и табуреты, предназначавшиеся для камерунских правителей? С одной стороны, это предметы декоративно-прикладного искусства, с другой - символы власти, могущества правителя. А. В. Литвинов (Яросл. гос. педагогич. ун-т) в сообщении "Регионализм и эфиопская церковь в XVIII - середине XIX в." обратил внимание на, казалось бы, парадоксальный феномен - тенденцию превращения церкви того времени в большей степени в оплот сепаратизма и регионализации, чем в приверженца интеграции. Корни этого явления, по мнению докладчика, состояли в том, что правители и духовенство на местах, более гибко учитывали взаимные интересы, чем это удавалось центральной власти в контактах с высшими иерархами церкви на своем уровне.

О взаимосвязи изменений в системе местной администрации Египта, проведенных римскими правителями в начале IV в., и характером властных полномочий местных администраторов доложила аспирантка Т. В. Крылова (Яр.ГУ). Близкую проблему, касающуюся социально-политической и экономической организации властного аппарата, но уже на примере руандийского общества XIX в. исследовала студентка З. С. Скамьина (ИСАА). Она показала, что истоки современного, до конца не преодоленного этнополитического конфликта между тутси и хуту начались именно в XIX в. Неоднозначную оценку содержанию и результатам британского правления на Занзибаре в XIX в. дала студентка С. Ю. Иванова (ИСАА). Она отметила, что была ликвидирована работорговля, благоустроена столица, проведена судебная реформа и в то же время закрепилась иерархическая модель общества и общественно-политических структур.

На секции "Социально-политические проблемы и их разрешение" из восьми предполагавшихся участников выступили трое. Их доклады были посвящены ЮАР. Аспирантка Д. А. Зеленова (Ин-т Африки) изложила причины, эволюцию и возможные результаты движения сквоттеров (бездомных жителей крупных городов, пытающихся решить проблему крыши над головой путем коллективного захвата пустующих домов или участков земли) в ЮАР. В ее остро поставленном докладе южноафриканское сквоттерство представлено частью глобального процесса роста имущественного разрыва между богатыми и бедными, ставшего особенно контрастным после прихода к власти Африканского национального конгресса. Студентка М. А. Денисенко (ИСАА) обратилась к истокам зарождения и становления в качестве этнической Партии свободы Инката,

взявшей в 1970-е гг. курс на создание отдельного зулусского государства. Основной вывод выступавшей: к сепаратизму склонны в первую очередь народы, живущие наиболее обособленно и при этом обладающие длительным опытом самоуправления и достаточно развитой эндогенной культурой. Студент В. В. Кручинский (РГГУ) продолжил тему Партии свободы Инката, сосредоточившись на обострившейся проблеме обособления в качестве этнополитической организации в 1990-х гг. Докладчик подчеркнул, что под флагом зулусской партии ее лидер попытался установить монополию на власть внутри национально-освободительного движения.

В ходе работы секции "Трудности и перспективы развития африканской экономики" прозвучало семь сообщений. Б. Е. Бунъко (Ин-т Африки) в докладе "Развитие Африки в условиях глобального кризиса" констатировал значительный экономический рост в Африке за пять лет, предшествовавших мировому кризису. Проанализировав неоднозначные тенденции, которые выявились в финансово-экономической сфере африканских государств в кризисный период, он пришел к выводу, что негативные процессы возобладали, тем не менее Африка, по его словам, в целом оказалась лучше подготовлена к кризису, чем десять лет назад. Аспирант К. А. Ткаченко (Ин-т Африки) рассмотрел вопрос о воздействии финансово-экономического кризиса на страны Африки. Он привел аргументы аналитиков. Так, африканские эксперты считают, что глобальный кризис не вызовет больших потрясений, тогда как специалисты международных экономических организаций склоняются к выводу: спад в Африке будет достаточно ощутимым. Экономические процессы на примере ЮАР в кризисный период подвергли анализу аспирант В. А. Сидоров (Ин-т Африки) и студент А. Д. Хаматшин (РГГУ), на примере Намибии - студентка А. Д. Филиппова (ИСАА).

Экономические последствия миграции африканцев в Европу для африканских и европейских государств - тема выступления студента А. А. Саватеева (Рос. гос. экономич. акад.). Он отметил, что данное явление порождено в первую очередь процессами глобализации и принятием демократических законов, легализующих свободу перемещения и тем самым ограничивающих возможности европейских властей поставить заслоны на пути африканцев в Европу. Негативные аспекты для обоих континентов заключаются, в частности, в том, что Африка лишается самой активной и предприимчивой части молодежи, а в Европе обостряются проблемы адаптации мигрантских культур и усиливается безработица среди коренного населения. Аспирант М. А. Сидоров (ИМЭМО) посвятил свое сообщение деятельности торговых компаний США, в частности Уолл-Март, на африканских рынках - в Нигерии, ЮАР, Замбии, Кот-д'Ивуаре и др.

В девяти сообщениях секции "Прошлое и настоящее в свете культурологического анализа" предпринимались попытки междисциплинарного анализа. И. Г. Татаровская (Ин-т Африки) в выступлении "Основные элементы бытия в мифах народов Тропической Африки" показала комплексный характер традиционной религиозности, осознаваемой в единстве с мифопоэтическими представлениями, элементами философского знания и литературно-художественными образами. По мнению автора сообщения, уровень осмысления в африканских мифах вполне соотносим с древнекитайскими и древнегреческими учениями о первоэлементах физического мира. Примерно в том же русле расценивали художественные проблемы массового сознания и индивидуального авторского творчества В. Н. Семенова, З. В. Мокрушина, Н. А. Соколова. В. Н. Семенова (МАЭ РАН) обратилась к изучению способов и характера отражения общественного сознания эфиопов в искусстве и культуре на рубеже XIX-XX вв. прежде всего в иконописном творчестве. Тема сообщения аспирантки З. В. Мокрушиной (Яр. ГУ) - связь литературы и социально-политических процессов, а именно: отражение процесса становления гражданского общества в литературе Нигерии в период независимости. Аспирантка Н. А. Соколова (Яр. ГУ) попыталась раскрыть позицию художника в отношении войны и социальной несправедливости. В качестве примера она избрала творчество современного суданского живописца Ибрагима эль-Салахи, который серией картин, осуждающих войну, заставляет вспомнить знаменитую "Гернику" П. Пикассо.

Ряд сообщений этой секции был посвящен вопросам взаимовлияния африканской и европейской культур, проблеме самосознания африканца, оказавшегося в Европе или США. Так, аспирантка Д. С. Плохова (Яр. ГУ) остановилась на проблеме мироощущения африканцев-мигрантов в Европе, в первую очередь представителей мира искусства, в творчестве которых отражается двойственность их идентичности. Наиболее интересные с точки зрения искусства результаты приносят те художественные работы, в которых, по мнению автора, воплотился органический синтез африканской и европейской традиций. Примером подобного синтеза в политической сфере стал первый президент Ганы Кваме Нкрума, анализу социально-политического и философского наследия которого посвятила свое сообщение аспирантка Е. Е. Тупицина (Яр. ГУ). Кваме

Нкрума, отметила она, преодолел узкие рамки идей африканской исключительности, рационально использовал теоретические положения марксизма, учения Ганди, европейских философов, начиная с Платона и Аристотеля и заканчивая немецкой школой мыслителей XIX в. Мечтая создать "философию действия", которая смогла бы консолидировать африканцев, принадлежавщих к различным государствам, духовно-религиозным системам, он особую роль отводил традициям африканского общества. Он полагал возможным соединить достоинства конкурирующих религий и светских учений, выработав новую идейную систему, которую предложил назвать "коншиенсизм".

Студент Н. И. Стеблин-Каменский (СПб.ГУ) обратил внимание на отличительную черту эфиопской христианской агиографии - киданы. Киданы, как охарактеризовал их докладчик, - обещание наград, которое святой перед смертью получает из уст Христа. Это традиция почерпнута из дохристианских устных источников. Студентки Е. В. Кущак и М. В. Никольская (обе - МГИ(У)МО) обратились к современной теме - общественной деятельности наиболее известных африканских певиц. В глазах многих жителей континента, главным образом южноафриканцев, образы популярных певиц ассоциируются прежде всего с борьбой против апартеида, с защитой прав человека. Аспирантка Е. П. Придатько (ИМЭМО) осветила вопрос о роли концепции мультикультурализма в отношениях США и Канады с африканскими странами. Раскрыв содержание понятия "мультикультурализм", она охарактеризовала способы использования мультикультурализма в политических и экономических отношениях с Африкой.

На секции "Филологические исследования" сделано пять сообщений. Студентка Е. В. Жиренкова (ИСАА) привлекла внимание аудитории к такому литературному жанру, как путевые дневники на языке хауса. Описав эволюцию как устной, так и письменной литературы на этом языке, она сосредоточилась на анализе книги Амину Кано, видного политического деятеля Нигерии, совершившего путешествие в Англию и подробно описавшего его. Студентка В. М. Коростелева (ИСАА) изложила результаты своего исследования стихотворчества поэта и политического деятеля Нигерии Муди Сипикина, который, кстати, был учеником и соратником Амину Кано. Муди Сипикин в конце 1940-х гг. написал стихотворение "Россия и клеветники", в котором представил Россию (где он не был) идеальной страной, символом добра. Сам факт появления такого стихотворения говорит о чрезвычайно большом интересе к далекой, малоизвестной России, об авторитете послевоенного Советского Союза в Нигерии, в Африке в целом. Студентка К. С. Минеева (ИСАА) рассмотрела фразеологические выражения, образованные на основе глагола ci (есть). Ее выступление включало общий анализ фразеологизмов в языке хауса, набор и применение которых весьма широк. Что касается положения и роли языка суахили в Демократической Республике Конго, о чем говорили студентки-содокладчицы М. О. Дорохина и Е. Ю. Пинчук (обе - ИСАА), то в настоящее время он стал одним из четырех государственных языков, в реальной языковой практике его значение явно растет; он функционирует особенно в восточных провинциях в качестве lingua franca. При этом конголезский суахили, носящий здесь название "кингвана", значительно отличается от стандарта. Выступавшие, опираясь на полевой материал, собранный ими в ДРК, рассмотрели особенности кингвана на трех уровнях: лексическом, морфосинтаксическом и фонетическом.

Итоги работы Школы подвели председатель оргкомитета И. В. Следзевский и секретарь А. Д. Саватеев. Они отметили заинтересованность выступавших молодых ученых в результатах работы, их стремление докопаться до сути происходящих на континенте явлений. В то же время методология междисциплинарного анализа далеко не у всех оказалась сильным оружием научного поиска. Проведение IX Школы намечено на октябрь-ноябрь 2010 г.

Permanent link to this publication: