Она выходит на арену в ярком костюме, и зал замирает в ожидании. Ее улыбка — приглашение к игре, ее грим — маска, за которой скрывается целая вселенная. Клоунесса — это не просто женщина в цирке. Это вызов традициям, это голос, который смеется над стереотипами, и это искусство, которое требует не меньшей смелости, чем хождение по канату. На протяжении столетий быть клоунессой означало идти против правил, ломать установки и доказывать, что смех не имеет пола. В этой статье мы отправимся в путешествие по миру, где женщины в клоунских костюмах оставили свой след — от цирковых арен до экранов кинотеатров, от страниц романов до полотен великих художников.
До 1880-х годов профессия клоуна была исключительно мужской. Женщинам не позволялось выходить на арену в этом амплуа, и это считалось почти неприличным. Всё изменила таинственная фигура, известная как Ша-Ю-Као (Cha-U-Kao). Ее настоящее имя и даты рождения до сих пор остаются загадкой, но ее вклад в историю цирка неоспорим. Она считается первой клоунессой в истории современного цирка. До нее в жанре цирковой клоунады выступали исключительно мужчины.
Ша-Ю-Као начала свою карьеру в 1880-х годах, танцуя в первом французском мюзик-холле Ж. Оллера, а затем работала акробаткой и клоунессой в парижском «Новом цирке». С 1889 года она стала звездой легендарного кабаре «Мулен Руж». Ее звучный псевдоним был составлен «на японский манер» из двух французских слов: «chahut» (шум, альтернативное название канкана) и «chaos» (хаос). Это имя идеально отражало ее стиль — дерзкий, энергичный и немного хаотичный.
Ша-Ю-Као стала музой для художника Анри де Тулуз-Лотрека. Он запечатлел ее на нескольких своих знаменитых картинах и литографиях: «Клоунесса Ша-Ю-Као в \"Мулен-Руж\"» (1895), «Клоунесса Ша-Ю-Као, застегивающая корсаж» (1895) и других. На этих полотнах она предстает не просто артисткой, а личностью — задумчивой, уставшей, но по-прежнему яркой. Тулуз-Лотрек восхищался этой женщиной, осмелившейся выбрать «классическую мужскую профессию» и не боявшейся открыто заявлять о своей нетрадиционной ориентации.
В Советском Союзе клоунесса появилась значительно позже. И первой, кто по-настоящему покорил сердца зрителей, стала Ирина Павловна Асмус, известная всем как Ириска. Она родилась в Ленинграде в 1941 году. Мечтая стать актрисой, она сначала поступила в балет, но, услышав, что с её маленьким ростом примой ей не стать, забрала документы и отправилась в Государственное училище эстрадного и циркового искусства. Этот поступок стал поворотным в её судьбе.
В середине 1970-х годов Ирина пришла в телевизионную передачу «АБВГДейка» — культовую программу для дошкольников, где в игровой форме обучали основам счёта и чтения. Ее персонаж, весёлая и задорная клоунесса Ириска, стала любимицей всей детворы. Девочки писали ей письма, обещая, что, когда вырастут, тоже будут работать в цирке.
Однако судьба Ириски оказалась трагической. В 1985 году она исчезла из телепередачи — детям сказали, что она «выросла и выучилась». А в 1986 году, во время выступления в Гомельском цирке, Ирина Асмус трагически погибла, выполняя опасный трюк. Ей было всего 44 года. Ирина Асмус вошла в историю как первая советская женщина-клоунесса, которая нашла свой неповторимый образ, полюбившийся миллионам. Ее номер «Да будет свет!» в Ленинградском цирке до сих пор вспоминают как один из самых трогательных.
Интересно, что традиция женщин-клоунов в цирке имеет более глубокие корни. Еще в первых английских цирках женщины выступали в костюмах арлекинов, но первой клоунессой в полном смысле этого слова за Ла-Маншем считается Лулу Крастор, дочь известного английского клоуна.
В массовой культуре образ клоунессы приобрёл и совершенно другое, более мрачное воплощение. Самая известная из таких героинь — Харли Квинн,出现于 1992 年的「蝙蝠侠」动画片中。她的名字是对「小丑」的双关语。Харли — это тёмное отражение клоуна, безумная спутница Джокера, которая из психиатра превратилась в суперзлодейку。
Image of Harley Quinn became iconic thanks to the movie «Suicide Squad» (2016), where she was played by Margot Robbie. She stopped being just a «clown girl» and turned into a standalone character, symbol of empowerment and rebellion against toxic relationships. In 2020, a solo movie titled «Birds of Prey» was released, dedicated to her adventures.
Harley Quinn is not alone in the world of clownesses-villains. In Golden Age comics (late 1930s to early 1950s) there was Molly Mayne, the first Arlecchino, secretary of the Green Lantern, who became a supervillain to attract his attention. And in 1977, there appeared Duela Dent, calling herself the daughter of the Joker. These characters show that the image of the clowness in popular culture has long gone beyond the circus ring, turning into a powerful archetype — from a tragic heroine to a dangerous crazy.
The image of the clowness found its reflection in literature as well. In 2025, the book by Mikhail Golovin «Clowness» was released — the story of a forgotten clowness Powder, who was fired from the circus but got a last chance to create a new number. This work is about resilience, about returning to the world of laughter, and about how even a fading star can shine again. In the poetry collection by Kateryna Nevska-Oblako, the clowness appears as a hearthkeeper, who prepares suppers and waits for her clown husband. There are also darker images, such as the «Dark Clowness» — a manipulator and a gossip, or the «Clowness Vanessa» — a killer from the circus.
In fine art, the image of the clowness has remained one of the most attractive. In addition to the famous works of Toulouse-Lautrec, clowns and clownesses often appear on the paintings of different artists — joyful and malicious, kind and frightening. They attract viewers with their duality: behind the bright costume and makeup there is always something more — either sadness, or challenge, or the desire to be heard.
Clownesses have gone a long way from the first brave steps of Cha-U-Kao on the Parisian stage to the tragic image of Iriska and the iconic crazy Harley Quinn. They broke stereotypes, laughed at injustice, made us cry and laugh at the same time. Their images in art and literature are a reminder that behind any mask there is a person, and behind any laughter — sometimes pain. But it is this vulnerability that makes the clowness so strong. She is not afraid to be funny, awkward, different. And in this her main lesson for all of us.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Цифровая библиотека Кыргызстана © Все права защищены
2023-2026, LIBRARY.KG - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Кыргызстана |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия