Тумаркин Д.

Белый папуас.

М.: Восточная литература, 2011. - 624 с. 500 экз. (п) ISBN 978 - 5 - 02 - 036470 - 7

Книга "Белый папуас" - фундаментальный литературный источник, без которого в истории российской науки уже не обойтись. С величайшим тщанием отобрав из отечественной и зарубежной архивной "руды" все мало-мальски значимое, Даниил Тумаркин окончательно стер белые пятна в биографии Миклухо-Маклая, рассеял все еще не изжитые мифы и придал имени "тамо русса" (так называли Николая Николаевича гвинейцы) ровное свечение. Отныне и ученый мир, и всяк любознательный соотечественник оценит необыкновенную жизнь страстотерпца-путешественника во всей полноте фактов и событий, начиная от революционных исканий и вплоть до окончательной научной схимы.

Несть числа в книге Тумаркина сюжетов и персонажей - кстати, вполне достойных отдельного исследования, а то и книги, составивших гигантский пазл судьбы Николая Миклухи. Стоически борясь с нуждой и болезнями, он не только внес огромный вклад в разработку многих научных направлений, но всегда отстаивал исключительно гуманистические принципы при исследовании народов, стоящих на ранних ступенях цивилизации. Защита этих принципов в конечном счете и стала его главной научной темой.

Непостижимо, как много успел за свои 42 года Миклухо-Маклай. Вот лишь краткий список его научных интересов: этнография, зоология, минералогия, метеорология, антропология, мифология, лингвистика, география, океанология, медицина, география и экономическая география, геология, экология, культурология. В океанологии он первым ввел понятие "климат океана". Особняком стоит геополитика, в коей он до последнего отстаивал российские интересы на Тихом океане. И спустя полтора десятилетия русско-японская война доказала его правоту. Николай Николаевич основательно изучил нравы и быт десятков народов, создал графическую коллекцию антропологических типов населения таких стран, как Чили, Аргентина, Бразилия, острова Океании, Полинезия, Самоа, Канарские острова, побережье Красного моря, Марокко, Новая Гвинея, Филиппины, Индонезия, полуостров Малакка, Новая Каледония, остров Пасхи; стал основателем рапануистики, этноботаники. Одним из первых высказал идею создания морских научных станций.

Для сегодняшнего обывателя, обремененного исторической информацией разве что в объеме компьютерных игр, Робинзон Крузо, Джеймс Кук и Миклухо-Маклай - на одно лицо. У Робинзона был Пятница, у Миклухи - Туй, Кука - того вообще "съели аборигены". И только благодаря книге Тумаркина, попадая вместе с героем на побережье Новой Гвинеи, мы по-настоящему можем оценить гигантские потери, нанесенные колонизаторской политикой "высших" европейских рас.

Да, Джеймс Кук числился гавайским божеством; Миклухо, зажигающий воду, был богом, "человеком с Луны" для гвинейцев. Да, страх папуасов, впервые увидевших белого человека, был абсолютно животным: у них подкашивались ноги, они прятали женщин и детей. Но это не повод выбраковывать "низших" как тупиковые ветви эволюции человека. Немецкий ученый Геккель, на кафедре которого Миклухо-Маклай начинал лаборантом, относил папуасов к переходному звену между европеоидами и их обезьяноподобными предками по признаку "пучковолосости".

"Выбраковывали" - то есть отправляли к своим тотемным богам - племена гавайцев, папуасов, жителей острова Пасхи... и всех тех, кто говорил на непонятном языке и носил набедренную повязку. Поэтому знакомство с цивилизаций (толерантность как идея появилась гораздо позже) быстро привело к обмену материальными аргументами - свинцом и копьями. Тут и Куку конец.

Миссианство Миклухо-Маклая, его исследование этногенеза гвинейских (и множества других) племен со всей очевидностью продемонстрировали исключительную сложность мира людей на любой стадии развития цивилизации. Его научные выводы, сделанные полтора столетия назад, остаются актуальными и по сей день. В письме Николаю Николаевичу от 25 сентября 1886 г. Лев Николаевич Толстой резюмировал: "Вы первый несомненно опытом доказали, что человек везде человек".

Постоянный адрес данной публикации: